'다르다'를 기쁘게 인정하자 서로 다른 점을 각자의 타고난 개성으로 인정하지 않고 '틀린 점'으로 취급하는 순간 상처가 자리잡기 시작한다. 처음 만났을 때의 마음처럼 '다르다'를 '다르다'로 기쁘게 인정하자. 세월이 흘러 '다르다'가 '틀리다'로 느껴진다면 이전보다 꼭 두배만 배려하는 마음을 갖자. - 최일도의《참으로 소중하기에 조금씩 놓아주기》중에서 -
신의 숨결 하루의 삶이 거룩합니다. 호화로운 자리에 있는 게 아닙니다. 거친 들숨과 날숨이 함께 하는 곳에 신의 숨결이 있습니다. 겉치레의 언어 잔치는 공허일 뿐. 무언의 노동이 경건합니다. 내 삶의자리에서 살아가야겠습니다. 한 땀 한 땀 그물에 손질하듯 삶을 한 칸 한 칸수놓아야겠습니다. 하루의삶이 거룩합니다. - 백상현의《길을 잃어도 당신이었다》중에서 -…
작은 뇌, 큰 나 인간은 아주 작은 일이라도 실수하면 마치 하늘이 무너진 것처럼 풀이 죽는다. 객관적으로 보면 그리 큰 실수도 아니다. 그리고 실수는 만회하면 된다. 그러나 일단 자신에게 실망하고 풀이 죽어 있으면 이성이 말을 듣지 않는다. 이는 방대한 뇌 가운데, 실수를 느끼는 뇌의 영역에만 불이 켜져 있기 때문이다. - 오시마 기요시의《뇌가 젊어지는 걷기의 힘》중에서 -…
반추(反芻) 관(棺) 속에서 잠자듯 평화(平和)롭게 누워 있는 남준을 바라보며 나는 그와의 삶을 하나둘 반추(反芻)해 보았다. 기쁠 때도, 슬플 때도 있었다. 내 옆에 있으되 내가 온전(溫全) 히 차지할 수 없는 남자인 것 같아 가슴 졸인 시간은 또 얼마였던가. 구보타 시게코의《나의 사랑, 백남준》중에서…
머문 자리는 아름답습니다 골짜기에 피어난 꽃에도 향기(香氣)가 있고 버림받은 잡초(雜草) 더미 위에도 단비는 내립니다 온실(溫室) 속에 사랑받는 화초(花草)가 있는가 하면 벌판에서 혹한(酷寒)을 견뎌내는 작은 꽃들도 있습니다. 계절(季節) 없이 사랑받는 온실 속의 화초보다는 혹한(酷寒)을 참아 낸 들꽃의 생명력(生命力)이 더 강합니다 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절(四季節)의 의미(意味)는 온실(溫室) 속의 화초(花草)보다 들꽃에 내려지는 자연의 축복(祝福)이요 섭리(攝理)입니다. 잘 났거나 못났거나 선택사항(選擇事項) 없는 인생에는 각자에게 사랑 없이 태어난 것 아무것도 없으니 우리가 사랑해야 하는 가장 큰 이유(理由)입니다. 사랑함이 없이 무의미(無意味)한 삶은 어리석음 그 자체입니다 아주 작은 일에도 열성(熱誠)의 아름다움이 묻어나는 사랑은 베푸는 나날 속에서 행복을 가꾸어 가세요. <당신이 머문 자리는 아름답습니다> 중에서…
지혜로운 노년의 선택(選擇) 시간은 모든 사람을 늙게 만든다. 사람은 늙으면 인생(人生)을 더욱 사랑하고 흐르는 시간을 아낀다. 인간의 생김새가 다르듯 삶을 바라보는 가치(價値)와 생각이 모두 다른 것이 오히려 정상이다. 심리학자들의 주장에 의하면 행복(幸福)과 불행(不幸), 슬픔과 기쁨도 선택(選擇)이 만드는 결과라고 한다. 노년의 삶을 풍요롭고 황홀하게 만드는 것은 슬기로운 선택(選擇)의 열매다. 행복을 위해 삶을 즐기는 여유(餘裕)와 당당(堂堂) 함을 잃지 말아야 한다. 모든 연령층이 나름대로 힘들게 살지만 살아남기 위해 더욱 치열한 경쟁에내몰려 있는 젊은이들에게 노인을 먹여 살리고 보살피는 짐을 지우는 것은 좋은 선택(選擇)이 아닐 수도 있다. 노년(老年)의 선택은 명확(明確) 하다. 한발 물러서고 져주는 너그러운 마음의 여유도 즐기며 낙천적(樂天的)인 생각을 가지고 관대(寬大) 하며 유유자적(悠悠自適)에 익숙해야 한다. 미움보다는 사랑을 선택하고 슬픔보다는 기쁨을, 원망(怨望)보다는 감사(感謝)를, 어둠 보다는 밝음을, 낭비(浪費)보다는 절약(節約)을, 놀기보다는 배우고 일하기를, 교만(驕慢)보다는 겸손(謙遜)을, 싸우기보다는 화해…
입(口) 이란 무엇인가? 입은 음식물이 들어가는 입구(入口)이다. 입을 통해서 밥. 과일. 고기도 먹고 술도 마신다. 음식물(飮食物)이 입에 들어가야 에너지를 확보(確保) 할 수 있고 생명(生命)을 유지(維持) 할 수 있다. 우리가 먹는 음식물(飮食物)이 어디서 왔는가? 地(땅)에서 나온 것들이다. 인간이 먹는 음식물이란 땅의 지기(地氣)를 받고 자란 것들이다. 이렇게 보면 입은 지기(地氣)가 들어가는 곳이다. 그러면 천기(天氣)가 들어가는 곳은 어디? 鼻(코)다. 사람은 코를 통해서 산소(酸素)를 흡입(吸入)한다. 산소(酸素)는 바로 천기(天氣)가 아닌가. 천기(天氣)를 흡입(吸入)하는 코와 지기(地氣)를 섭취(攝取)하는 입의 사이에 있는 부위(部位)가 바로 인중(人中)이다. 사람의 가운데란 뜻이다. 이 부위(部位)가 인중(人中)이라는 이름이 된 이유는 천기(天氣)와지기(地氣)의 중간이기 때문이다. 다른 이유는 인중 위쪽으로는 구멍이 2개씩이다. 콧구멍, 눈, 귓구멍도 2개이다. 2라는 숫자는 동양의 상수학(象數學)에서 음(陰)을 상징(象徵) 한다. 인중(人中) 밑으로는 구멍이 한 개씩이다. 입, 배꼽, 항문(肛門), 요도(尿道), 산도(産道)도 1개다.…
누가 나를 보는가? 위대한 침묵(沈默)의 성자(聖者) 라마나 마하리쉬는 내면(內面)의 자유를 얻기 위해서는 진지하게, 끊임없이 자신에게 '나는 누구인가?' 하고 물어보아야만 한다고 했다. 그는 이것이야말로 경전(經典)을 읽는 것보다 더 중요하다고 가르쳤다. 그저, 나는 누구인가? 눈에 보이는 이것을 누가 보는가? 귀에 들리는 이것을 누가 듣는가? 나는 누구인가?'하고 물어보라. -마이클 A. 싱어《상처받지 않는 영혼》중에서 -…
인생은 함께 산맥(山脈)을 넘는 것 -혜민 스님- 사랑하면 사랑한다고 보고 싶으면 보고 싶다고 있는 그대로만 이야기하고 살자. 너무 어렵게 셈하며 살지 말자 하나를 주었을 때 몇 개가 돌아올까 두 개를 주었을 때 몇 개가 손해(損害) 볼까 계산(計算) 없이 주고 싶은 만큼 주고 살자. 너무 어렵게 등 돌리며 살지 말자 등 돌린 만큼 외로운 게 사람이니 등 돌릴 힘까지 내어 사람에게 걸어가자. 좋은 것은 좋다고 하고 내게 충분(充分) 한 것은 나눠 줄 줄도 알고 애써 등돌리려고도 하지도 말고 그렇게 함께 웃으며 편하게 살자. 안 그래도 어렵고 힘든 세상인데 계산(計算) 하고 따지면 머리 아프잖게 그저 맘 가는 데로 마음을 거스르려면 갈등(葛藤)이 있어 머리 아프고 가슴 아픈 때로는 손해(損害)가 될지 몰라도 마음 가는 데로 주고 싶은 데로 그렇게 살아가자. 이제 막 걷기 시작한 사람 중턱에 오른 사람 거의 정상(頂上)에 오른 사람 정상(頂上)에 올랐다고 끝이 아니다. 산(山)은 山으로 이어지는 것 인생도 삶은 삶으로 다시 이어지는 것 한 걸음 한 걸음 걸을 수 있다는 것이 행복이지 정상(頂上)에 오르는 것만이 목적(目的)이 아니다. 쉽게 쉽게…
'언젠가'는 대체 언제쯤일까? 죽어서 천국 갈 때 가져갈 생각이 아니라면, 우리는 '언젠가' 상자를 살아있을 때 수시로 열어서 확인해야 한다. 그리고 스스로에게 끊임없이 물어야 한다. 이것의 언젠가는 언제인 거냐고. 정면을 응시하고 마음을 집중해서 나에게 물어야 한다. - 황은정의《무빙 세일》중에서 -
톨스토이 인생 10훈(十訓) 01. 일하기 위해 시간(時間)을 내십시오 그것은 성공(成功)의 대가(代價)입니다. 02. 생각(生覺) 하기 위해 시간을 내십시오 그것은 능력(能力)의 근원(根源)입니다 03. 운동(運動) 하기 위해 시간을 내십시오 그것은 끊임없이 젊음을 유지(維持) 하는 비결(秘訣)입니다. 04. 독서(讀書) 하기 위해 시간을 내십시오 그것은 지혜(知慧)의 원천(源泉)입니다 05. 친절(親切) 하기 위해 시간을 내십시오 그것은 행복(幸福)으로 가는 길입니다. 06. 꿈을 꾸기 위해 시간을 내십시오 그것은 대망(大望)을 품는 것입니다 07. 사랑하고 사랑받는데 시간을 내십시오 그것은 구원(救援) 받은 자의 특권(特權)입니다 08. 주위(周圍)를 살펴보는 데 시간을 내십시오 이기적(利己的)으로 살기에는 너무 짧은 하루입니다 09. 웃기 위해 시간을 내십시오 그것은 영혼(靈魂)의 음악(音樂)입니다 10. 기도(祈禱) 하기 위해 시간을 내십시오 그것은 인생의 영원(永遠) 한 투자(投資)입니다. …
말에 인격(人格)이 흐르게 하십시오 서양 속담에 "간결(簡潔)은 말의 재치(才致)이다" 란 말이 있습니다. 말이란 그 사람의 인격을 밖으로 표현하는 가장 직접적인 행위입니다. 그러므로 당신의 말 한마디는 상대편에게 자신의 본모습을 보여주는 것입니다. 우리들은 가끔 아주 예의 바른 신사나 숙녀들이 갑작스러운 일을 당하면 자기도 모르게 입에서 욕설이 튀어나오는 것을 본 적이 있습니다. 아무리 예의와 겸손으로 치장을 하더라도 그 본 모습을 속일 수는 없는 것입니다. 특히 운전을 할 때 우리는 그 사람의 성격을 알 수 있다는 말을 많이 합니다. 누군가 갑작스럽게 끼어들거나 아주 위험한 순간을 겪었을 때 나타나는 그 사람의 반응을 살펴보십시오. 절대 그렇지 않으리라 생각되던 사람의 입에서 상스러운 욕설이 나온다면 다시 그 사람을 보고 싶지 않을 것입니다. 그의 친절한 웃음조차 가식으로 느껴지지 않겠습니까? 사람들은 자신에 대해서 많은 오해를 합니다. 자신은 예의바르고 자신은 남보다 이해심이 많으며 유머가 넘치고 참을성이 많다고 생각들을 할 것입니다. 하지만 정말 그렇습니까? 실제로 그런 교양(敎養), 그런 매너를 갖추고 있는 사람은 얼마 되지 않습니다. 자…
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UPDATE: 2019년 11월 13일 14시 19분
