인생을 살아가는데 큰 힘이 되는 감정 10가지 1. 사랑과 온정(溫情) 지속적(持續的)인 사랑의 표현은 우리가 맞닥뜨리게 되는 어떠한 부정적(否定的)인 감정(感情)도 녹여 없앨 수 있습니다. 누군가가 상처(傷處)를 받았거나 화가 난 상태로 찾아왔을 때, 당신이 계속 사랑과 온정(溫情)을 보여 준다면, 마침내 그들의 감정 상태(感情狀態)가 변하여 괴로운 감정이 스스로 사라질 것입니다. 2. 감사(感謝)하는 마음 감사하는 마음이 영적(靈的)으로는 가장 고귀(高貴)한 감정입니다. 다른 사람들이 내게 베풀어준 것들, 경험(經驗)을 통해 배운 것들에 대해 적극적(積極的)인 고마움을 표현하는 방법입니다. 감사하는 마음을 품고 산다면 당신의 삶은 놀랄 만큼 바뀔 것입니다. 3. 호기심(好奇心) 인생에서 진실(眞實)로 성장(成長)하고 싶다면 어린아이처럼 호기심(好奇心)을 가지는 법을 배우면 됩니다. 호기심 어린 눈으로 보면 세상에 하찮은 일은 단 한 가지도 없습니다. 호기심을 잃지 않으면 삶은 끝없는 즐거움과 탐구(探究)의 과정(過程)이 됩니다. 4. 열정(熱情) 열정은 어떤 일에나 활력(活力)을 더해 주며 어떤 어려움도 대단한 기회(機會)로 바꾸어주는…
뭘 들고 계세요? 스물에는 세상을 바꾸겠다고 돌을 들었고, 서른에는 아내를 바꾸어 놓겠다며 눈꼬리를 들었고, 마흔에는 아이를 바꾸겠다고 매를 들었고, 쉰에야 바뀌어야 할 사람이 바로 나임을 깨닫고 들었던 것을 다 내려놓았습니다. 트위터 관심 글 중에서…
백락일고[伯樂一顧] :명마(名馬)도 백락(伯樂)을 만나야 세상에 알려진다는 뜻으로, 재능 있는 사람도 그 재주를 알아 주는 사람을 만나야 빛을 발한다는 말. (伯 : 맏 백, 樂 : 즐거울 락, 一 : 한 일, 顧 : 돌아볼 고 ) [유래] 전국책(戰國策)》에 나오는 이야기이다. 주(周)나라 때 어느 날 말 장수가 백락에게 찾아와 자기에게 훌륭한 말 한 필이 있어 이를 팔려고 시장에 내놓았지만 사흘이 지나도 아무도 사려고 하지 않으니 사례는 충분히 하겠으니 감정해 달라고 신신당부하였다. 백락은 시장에 가서 말의 주위를 여러 차례 돌면서 요모조모 살펴보았다. 그리고 나서 아무 말없이 갔다가는 다시 돌아와서 세상에 이런 명마는 처음 본다는 듯이 또 보곤 하였다. 당시 최고의 말 감정가가 찬찬히 살피는 것을 보자 이를 지켜 본 사람들은 구하기 힘든 준마(駿馬)라고 여겨 앞다투어 서로 사려고 하여 말의 값은 순식간에 껑충 뛰었다. 결국 이 준마는 백락이 있기 때문에 그 진가가 나타난 것이었다. 이는 여포(呂布)의 적토마(赤兎馬)처럼 아무리 뛰어난 준마가 있어도 이를 알아보는 사람이 있어야만 그 능력이 발휘된다는 말이자 지혜로운…
문일지십[聞一知十] : 하나를 들으면 열을 안다는 뜻으로, 총명하고 영특하다는 말 (들을 문, 한 일, 알 지, 열 십.) [유래] 《논어(論語)》 공야장(公冶長)편에 나오는 말이다. 3천 명의 제자를 두었다고 전하는 공자에게는 여러 재주를 가진 사람들이 많았는데, 그 중 자공(子貢)은 재산을 모으는데 남다른 재주가 있었고, 또 안회(顔回)는 가난했지만 총명하고 영리하여 공자의 사랑을 듬뿍 받았다.하루는 공자가 자공을 불러 안회에 대한 생각을 물었다. 자만심이 강한 자공의 속을 떠본 것이다. "너와 회를 비교하면 누가 더 잘 하겠느냐?(女與回也孰愈)" 그러자 자공이 다음과 같이 대답했다. "제가 어찌 회를 넘볼 수 있겠습니까. 회는 하나를 듣고도 열을 알지만 저는 하나를 들으면 겨우 둘 정도만 알 수 있을 뿐입니다(賜也何敢望回 回也聞一以知十 賜也聞一以知二)." 자료 : 두산백과
젊음은 나이가 아니라 마음이다 젊음은 나이가 아니라 마음이다 장밋빛 두 뺨, 앵두 같은 입술, 탄력(彈力) 있는 두 다리가 곧 젊음은 아니다 강인(强忍) 한 의지(意志) 풍부한 상상력(想像力) 시들지 않는 열정(熱情)이 곧 젊음이다. 젊음이란 깊고 깊은 인생의 샘물 속에 간직된 신선미(新鮮味) 바로 그 자체다 젊음은 눈치 빠르게 행동(行動) 하는 것이 아니라 어려움을 뚫고 나가는 기백(氣魄)이다, 젊음은 무임승차(無賃乘車)가 아니라 스스로 개척(開拓) 해 나가는 기백(氣魄)이다 젊음은 이십 대(二十代) 소년에게만 있는 게 아니라 육십 대(六十代) 장년(壯年)에게도 있다 인생은 나이로 늙는 것이 아니라 이상(理想)의 결핍(缺乏)으로 늙는다 세월(歲月)은 피부(皮膚)에 주름을 보태지만 열정(熱情)을 잃으면 영혼(靈魂)에 주름이 진다. 마음을 늙게 하고 정신(精神)을 매장(埋葬) 시키는 것은 고뇌(苦惱)와 공포(恐怖)의 자포자기(自暴自棄)다 경의(敬意)에 대한 찬미(讚美), 미래(未來)에 대한 끝없는 호기심(好奇心) 그리고 삶에 대한 환희(歡喜)는 십육 세(十六歲)의 가슴에나 육십 세(六十歲)의 가슴에나 똑같이 깃들어 있다 그대의 가슴에도 또 나의 가슴에도 무선…
있는 그대로가 좋다 풀과 나무들은 저마다 자기다운 꽃을 피우고 있다. 그 누구도 닮으려고 하지 않는다. 그 풀이 지닌 특성(特性)과 그 나무가 지닌 특성을 마음껏 드러내면서 눈부신 조화(調和)를 이루고 있다. 풀과 나무들은 있는 그대로 그 모습을 드러내면서 생명의 신비(神秘)를 꽃피운다. 자기 자신의 생각과 감정(感情)을 자신들의 분수(分手)에 맞도록 열어 보인다. 옛 스승(임제 선사)은 말한다. “언제 어디서나 모든 것을긍정적(肯定的)으로 생각하라. 그러면 그가 서 있는 자리마다 향기로운 꽃이 피어나리라.” 자신의 존재(存在)를 있는 그대로 받아들이지 못하면 불행해진다. 진달래는 진달래답게 피면 되고, 민들레는 민들레답게 피면 된다. 남과 비교(比較)하면 불행(不幸)해진다. 이런 도리(道理)를 이 봄철에 꽃한테서 배우라. 아름다움의 본질(本質)에 대해서 옛 스승은 다시 말한다. “일 없는 사람이 귀한 사람이다. 다만 억지로 꾸미지 말라. 있는 그대로가 좋다.” 여기에서 말한 ‘일 없는 사람’은 하는 일 없이 빈둥거리는 사람이 아니다. 일을 열심히 하면서도 그 일에 빠져들지 않는 사람, 일에 눈멀지 않고 그 일을 통해서 자유로워진 사람을 가리킨다. 억지…
배반낭자[杯盤狼藉] : 술잔과 그릇들이 어지럽게 흩어져 있다는 뜻으로, 한창 술을 흥겹게 마시고 노는 모양 또는 술자리가 끝난 이후의 난잡한 모습을 나타내는 말． (杯 : 잔 배, 盤 : 쟁반 반, 狼 : 어지러울 낭, 藉 : 어지러울 자 ) [유래] 《가시(史記)》의 〈골계열전(滑稽列傳)〉에 나오는 이야기이다. 춘추전국시대 제(齊)나라의 유명한 해학가 순우곤은 언변이 뛰어나 여러 차례 사신으로 파견되었지만 비굴한 모습은 조금도 보이지 않았다. 어느 날 초(楚)나라의 침략을 불시에 받은 제나라 위왕(威王)은 조(趙)나라에게 구원군을 요청하기 위해 순우곤을 파견하였다. 순우곤이 조나라 병사 10만 명과 전차 1,000승(乘)을 이끌고 제나라로 돌아오자 이를 본 초나라 병사는 밤에 철수해 버렸다．위기를 모면한 위왕은 매우 기뻐하여 순우곤을 위해 축하연을 베풀었다. 이 술자리에서 위왕과 순우곤의 대화 가운데 순우곤이 “날이 저물어 술도 거의 떨어지게 되어 취흥이 돌면 남녀가 무릎을 맞대고 서로의 신발이 뒤섞이며 술잔과 그릇들이 어지럽게 흩어져 있으며[杯盤狼藉]”라고 대답한 데서 배반낭자가 나왔다. 또한 지혜롭고 상대편의 마음을 잘…
젊음은 나이가 아니라 마음이다 젊음은 나이가 아니라 마음이다 장밋빛 두 뺨, 앵두 같은 입술, 탄력(彈力) 있는 두 다리가 곧 젊음은 아니다 강인(强忍) 한 의지(意志) 풍부한 상상력(想像力) 시들지 않는 열정(熱情)이 곧 젊음이다. 젊음이란 깊고 깊은 인생의 샘물 속에 간직된 신선미(新鮮味) 바로 그 자체다 젊음은 눈치 빠르게 행동(行動) 하는 것이 아니라 어려움을 뚫고 나가는 기백(氣魄)이다, 젊음은 무임승차(無賃乘車)가 아니라 스스로 개척(開拓) 해 나가는 기백(氣魄)이다 젊음은 이십 대(二十代) 소년에게만 있는 게 아니라 육십 대(六十代) 장년(壯年)에게도 있다 인생은 나이로 늙는 것이 아니라 이상(理想)의 결핍(缺乏)으로 늙는다 세월(歲月)은 피부(皮膚)에 주름을 보태지만 열정(熱情)을 잃으면 영혼(靈魂)에 주름이 진다. 마음을 늙게 하고 정신(精神)을 매장(埋葬) 시키는 것은 고뇌(苦惱)와 공포(恐怖)의 자포자기(自暴自棄)다 경의(敬意)에 대한 찬미(讚美), 미래(未來)에 대한 끝없는 호기심(好奇心) 그리고 삶에 대한 환희(歡喜)는 십육 세(十六歲)의 가슴에나 육십 세(六十歲)의 가슴에나 똑같이 깃들어 있다 그대의 가슴에도 또 나의 가슴에도 무…
2017년 경복궁 야간 특별관람. (사진 = 문화재청) ◇ 문화재청 국립고궁박물관과 경복궁, 창경궁, 덕수궁 등에서 봄을 맞아 관람객을 위한 다양한 음악 공연을 준비했다. 문화재청은 이달부터 국립고궁박물관과 경복궁, 창경궁, 덕수궁 등에서 음악회를 연다. 국립고궁박물관은 상설공연 <한 주의 쉼표, 고궁 음악회>를 준비했다. 4월 한달간 매주 수요일 오후 3시에 재즈 피아노 연주자 전영세가 이끄는 3인조 시각장애인 팝 밴드 프리덤랜드(FREEDOM LAND)의 공연이 열린다. 참여 음악가들 모두 시각장애 1급으로 꽃밭에서, 벚꽃엔딩 등 봄 관련된 노래들로 박물관을 가득 채울 예정이다. 덕수궁 정오 음악회 포스터.(이미지 = 문화재청) 박물관 입장료 및 공연 관람은 모두 무료다. 경복궁과 창경궁에서 주·야간에 걸쳐 <2018년 고궁음악회>를 개최한다. 고궁을 찾는 국내·외 관람객에게 다양한 전통음악 공연을 선보이기 위해 문화재청과 한국문화재재단이 함께 기획했다. 경복궁은 오는 7월29일까지 주간 공연을, 오는 6월17일부터 30일까지 야간공연을 실시한다. 창경궁은 오는 28일부터 8월4일까지 야간공연을 연다. 경복궁 주간공연은 <우…
창경궁 경춘전 (사진 = 문화재청) 문화재청 창경궁관리소는 이달과 내달 문화가 있는 날에 ‘동궐도(東闕圖)와 함께하는 창경궁 인문학 강좌’를 진행한다. 국보 제249호인 ‘동궐도(東闕圖)’는 창덕궁과 창경궁을 그린 그림으로, 1828~30년 사이에 제작된 것으로 추정한다. 약 3000 여 그루의 나무 그림과 함께 수많은 건물이 그려져 있어 옛 창경궁의 모습을 추측하기 좋은 자료다. 창경궁 경춘전에서 진행되는 이번 강좌는 총 2개의 강좌로 진행된다. 오는 25일에는 홍순민 명지대 교수가 ‘동궐도를 통해 본 창경궁 궐내각사의 역사적 변천과 기능’을 주제로 이야기하고, 다음 달 30일에는 김호 경인교대 교수가 동궐도를 통해 본 궁중의료기관에 대해 강의한다. 참가 신청은 오는 10일 오후 2시부터 창경궁관리소 누리집에서 할 수 있으며, 참가비는 무료다.…
잠시뿐이야 잠깐 비가 내려서 슬펐던 것뿐이고, 잠깐 눈이 내려서 시렸던 것뿐이고, 잠깐 밤이 와서 캄캄해진 것뿐이야. 머지않아 비가 그쳐 하늘이 맑게 개고, 머지않아 눈이 그쳐 온기를 되찾을 것이고, 이제 곧 또 다른 멋진 아침이 밝아올 거야. 아무 일도 아니야. 그냥 정말 잠시일 뿐일 거야. 「잠시뿐이야」중에서 …
반식재상[伴食宰相] : 자리만 차지하고 있는 무능한 재상을 빗대어 이르는 말.*능력이나 전문지식과는 관계없이 학연, 혈연, 지연에 따라 인사가 이루어지는, 즉 다른 사람 덕분으로 자리만 차지하고 있는 현실을 생각하게 하는 고사성어이다. 상반대신 또는 반식대신(伴食大臣)이라고도 한다. (伴 : 짝 반, 食 : 먹을 식, 宰 : 벼슬아치 재, 相 : 서로 상) [유래] 《당서(唐書)》〈노회신전(盧懷愼傳)〉에 나오는 이야기이다. 중국 당나라 6대 황제현종(玄宗)은 정권 탈취의 음모를 꾸미고 있던 태평공주와 그 일파를 제거하고 연호도 개원(開元)이라 바꾸었다. 개원 2년(713), 현종은 과감한 개혁을 실시하였다. 문무 백관의 호사스러운 관복을 불살라 사치를 금하고, 조세와 부역을 줄여 백성들의 부담을 덜어주고, 형벌제도를 바로잡고, 부역을 면하기 위해 승적(僧籍)에 오른 자를 환속시키는 등 민생안정에 주력하였다. 대외적으로는 이민족의 침입에 대비하기 위해 변방에 절도사 10명을 배치하였다. 이와 같은 현종의 치세가 성공할 수 있던 것은 요승(姚崇)과 송경(宋璟)의 충실한 보좌 덕분이었다. 요숭이 재상에 재임하였을 때 노회신(
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UPDATE: 2018년 04월 22일 06시 37분
